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初冬时节,最适合阅读《后赤壁赋》这篇旷世经典.doc

初冬时节,最适合阅读《后赤壁赋》这篇旷世经典

感性滴小天使
2019-01-22 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

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初冬时节最适合阅读《后赤壁赋》这篇旷世经典【后赤壁赋】是岁十月之望步自雪堂将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月顾而乐之行歌相答。已而叹曰:“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何!”客曰:“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒藏之久矣以待子不时之需。”于是携酒与鱼复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺山高月小水落石出。曾日月之几何而江山不可复识矣。予乃摄衣而上履谗岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥。适有孤鹤横江东来。翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜飞鸣而过我者非子也邪?”道士顾笑予亦惊寤。开户视之不见其处。【赏析】前后《赤壁赋》虽都以秋江夜月为景以客为陪衬但后赤壁赋重在游、状景而前赤壁赋意在借景抒怀阐发哲理。此文第一段作者在月明风清之夜与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段从“江流有声断岸千尺”的江岸夜景写到“履巉岩披蒙茸……”的山崖险情从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹到“悄然而悲肃然而恐”的心情变化极腾挪跌宕之姿。第三段借孤鹤道士的梦幻之境表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。第一段写泛游之前的活动包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐既隐伏着游兴又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”又有良朋、佳肴与美酒再游赤壁已势在必行不多的几行文字又写了景又叙了事又抒了情三者融为一体至此已可转入正文可东坡却又插进“归而谋诸妇”几句不仅给文章增添生活气息而且使整段“铺垫”文字更呈异采。第二段乃是全文重心纯粹写景的文字只有“江流有声”四句却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴这里作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境安谧清幽、山川寒寂、“履巉岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀西鹊之危巢俯冯夷之幽宫”奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是当苏轼独自一人临绝顶时那“划然长啸草木震动山鸣谷应风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心不得不返回舟中。文章写到这里又突起神来之笔写了一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去于是已经孤寂的作者更添悲悯文章再起跌宕生姿的波澜还为下文写梦埋下了伏笔。最后在结束全文的第三段写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱结果非但无济于事反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。苏轼以“畴昔之夜飞鸣而过我者非子也耶”的觉悟联想前来入梦的道士表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想原是苏子思想中的一个侧面苏子孤鹤道士的联结暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。结尾八个字“开户视之不见其处”相当迷茫但还有双关的含义表面上像是梦中的道士倏然不见了更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢”。《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇也可以说是姐妹篇珠联璧合浑然一体。前赋主要是谈玄说理后赋却是以叙事写景为主前赋描写的是初秋的江上夜景后赋则主要写江岸上的活动时间也移至孟冬两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文一样的赤壁景色境界却不相同然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来水波不兴"、"白露横江水光接天"后赋则是"江流有声断岸千尺山高月小水落石出"。不同季节的山水特征在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映呈现出壮阔而自然的美。两赋字字如画句句似诗诗画合一情景交融同工异曲各有千秋。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局抒发了自己的人生哲学同时也描写了长江月夜的优美景色。

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