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电视传播中文化属性审美意义.doc

电视传播中文化属性审美意义

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2019-07-11 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《电视传播中文化属性审美意义doc》,可适用于高等教育领域

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电视传播中文化属性审美意义摘要:电视是大众文化的具有多元文化视角的传播载体集声、屏、报多种传播优势于一体所以电视必然承担着当代大众文化的主导者和大众文化属性审美取向引导者的责任。因此要想优化电视主导文化的功能就必须进一步细分观众群和节目的功能类别展现节目独特的个性用符合审美取向的大众的逻辑和大众传媒的大众对话。关键词:大众文化审美传播载体在电视竞争激烈的时代在娱乐充斥荧屏的时代《百家讲坛》火了火得让所有的电视人感到嫉妒。讲桌一放老师一站就这么一个缺少包装、缺少炒作、缺少明星的“高级评书”竟然以不可思议的“小成本”制作拿下央视收视率排名第二位节目的成绩。《大国崛起》火了火得让人惊叹对西方大国崛起历史深入浅出的演绎让内容如此精英化的节目把学者、政府官员和普通的老百姓同时吸引到了电视机前并引发了受众对当代中国崛起的思考。无可辩驳的事实充分证明了说老百姓“只爱八卦不爱文化”绝对是错误的。作为承载大众文化最重要的载体电视的内容包罗万象天文地理、人文自然、娱乐生活、新闻资讯、知识传播、生活服务每一个方面都不可或缺每个方面也都能创造成功。电视节目通往成功的道路究竟在哪里在电视传播中大众文化属性的审美意义怎样体现笔者以为“洞察人性洞悉人心”这个曾被易中天老师用来概括曹操驭人之术的论断同样适用于电视节目的创作。审美是一种主观的心理活动过程人们所处的时代背景会对人们审美的评判标准产生很大的影响。成功的案例已经表明能够与时俱进洞悉大众心灵的节目在争夺观众中已经获胜。当今很多电视节目的成功就在于它用大众的语言与大众对话使电视表现逻辑和大众思维逻辑达成精确对接正是电视美学再创造的功劳。因此在为成功节目创造的奇迹感动之余深入探讨电视作为“家庭艺术”的审美规律和特征探讨电视制作对素材的再创造等问题已成为不可回避的话题因为观众正在期待着更多这样的节目出现。电视的观众:爱看故事的那群人节目受到观众的追捧和喜爱在于说的内容更在于说的方式。从成功的案例来看内容编排的故事化或者说剧情化已经成为电视节目制作的一个基本方向。很多节目的成功在于讲故事《百家讲坛》是在讲故事《大国崛起》是在讲故事湖南卫视的《变形计》是在讲故事《鲁豫有约》是在讲故事……其中的道理并不复杂因为故事有人物、情节、环境有悬念和猜测有推理和判断符合人们的心理认知和审美需求能使观众获得融入其中的乐趣从而对节目念念不忘。“讲故事”能够将庞大而复杂的题材分解为若干个小巧而单纯的单元。小巧让观众不至于疲劳单纯可以将一件事讲得更精彩。有人说《百家讲坛》就是比较高雅的评书这个评价比较准确地体现了该节目“讲故事”的表现特征。说评书的办法就是每一回说个故事完了来个“下回分解”留个悬念。传统的评书、章回小说现在的电视剧都可以说是这种模式的应用。从扭转《百家讲坛》节目命运的《正说清朝十二帝》说起主讲阎崇年以“董鄂妃身份之谜”、“太后再嫁之谜”、“咸丰”大大小小的故事串起整个节目一桩又一桩的清宫疑案是大多数观众知悉却不熟悉的事实。这些事实正是节目吊起观众胃口的兴趣点和切入点跟着阎崇年老师读史的过程被简化为听故事不知道怎么看书和没时间看书的观众被一个个有趣的故事吊起了胃口。通过“讲故事”能够将抽象、枯涩的理论转化为观众看得懂且爱看、具体、感人和形象化的电视节目这是电视作为“家庭艺术”的内在规律决定的。电视节目通过“讲故事”可以使观众娱乐、愉快地学习也可以使观众由直观的事实形象、轻松地去接触事物本质。CCTV经济频道耗时三年的恢宏大作《大国崛起》便是以生动的故事在讲大道理在葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国九个世界性大国的崛起历程讲述中贯穿了若干生动的故事为观众建立了立体的时代背景从“伊莎贝拉女王御驾亲征光复西班牙”的故事中观众可以了解到基督教在欧洲影响的增强从“独裁英国女皇伊丽莎白宽容莎士比亚”中观众可以感受到英国的政治文化氛围从“法国皇后玛丽安东奈特”一句名言“法国老百姓吃不起面包可以吃蛋糕”中观众可以领悟到法国大革命爆发的必然性等等。故事使节目更加生动丰满亲近。再举一个与普通大众生活更加密切的例子湖南卫视的《变形计》之《网瘾少年》。这是真人秀节目以网瘾少年魏程与贫穷农村少年高占喜互换身份为节目卖点天的时间里魏程能够在艰苦的农村里生活而从未接触繁华都市的高占喜在经历天奢华的城市生活之后继续回到落后困顿的农村能否保持农村少年的纯朴可以说这是一个集煽情与悬念于一体的故事节目开播之前如此“噱头”已经撩拨起观众的兴趣而节目开播后百度的“魏程吧”、“高占喜吧”更是很好地说明了该节目的影响力。以上案例说明了内容编排的故事化、剧情化能够增强节目的观赏性。但这并非电视节目吸引观众的唯一技巧而征服观众的根本依然是节目的立意和内容符合这一时代背景下人们的审美需求。至于技巧则依立意的内容去灵活创造、灵活取舍。电视的成功:让观众感动和共鸣一位观众曾经对笔者说过最好看的电视作品并不是那种雕琢文字、刻意求怪的东西而是将观众心里面一些有感觉但又说不出来的东西用具体的节目表达出来了。这实际上就是电视节目和观众心理的共鸣也就是本文开始指出的――电视表现逻辑和大众思维逻辑的对接。对接得好观众会成为节目的铁杆粉丝对接不好只能让观众按动手中的遥控器。电视节目和观众心理的共鸣有两个境界:一是让观众爱看到时间肯定要坐在电视机前二是促进观众思考和学习节目播完了还要通过其他途径满足被节目激发的兴趣和求知欲。《百家讲坛》和《大国崛起》都很精彩地展现了这两个境界。首先说《百家讲坛》该节目的成功取决于调动观众学习历史的兴趣。以阎崇年老师的《正说清朝十二帝》为例针对影视剧对历史的戏说他的“正说”不仅保证了节目不会偏离历史教育的轨道而且巧妙地吊起了观众的胃口。看了节目很多观众不禁惊呼若没有《百家讲坛》受电视剧的“欺骗”不知何时能够清楚:首先是知道了电视剧中大臣们称呼活着的孝庄“孝庄皇太后”是典型的文化错误因为“孝庄皇太后”是在她死后才拥有的谥号受《鹿鼎记》影响的金庸迷许多人第一次知道建宁公主其实是康熙皇帝的姑姑而不是妹妹。节目播出后意犹未尽的观众不仅购买《正说清朝十二帝》图书收藏同时也纷纷寻求节目中提到的历史典籍了解更多的信息。从完成收视率到引发观众学习历史的热潮《百家讲坛》展现了电视媒体对大众文化的强大引导力。《百家讲坛》播出《刘心武解读<红楼梦>》很多观众通过论坛等形式表达了对该节目的观感并提出很多与刘心武老师对《红楼梦》不同的理解。这是一件很好的事说明观众对电视节目传播的资讯不再是简单的被动接受而是转变为主动思考。观众开始主动思考了电视媒体的导向功能便达到了节目保持长盛不衰就有了后劲。可以毫不夸张地说观众审美心理需求的共鸣是电视节目的内涵与大众生活的搭接。《百家讲坛》马瑞芳之《说聊斋》节目是这样进行的前期宣传:世纪年代芝加哥大学教授九迪蔡曾说:现在美国报纸上铺天盖地的文章都是教女人如何在男人面前保持性魅力而在年前封建闭塞的中国蒲松龄竟然已经写出了像《恒娘》这样的小说!妻子利用性魅力打败竞争对手把丈夫牢牢握在手心。世纪中国作家竟然写出了可供世纪美国妇女参考的小说太神奇了。这期节目一经播出立刻征服了观众。在这个案例中节目运用了这样的技巧。这个案例的成功充分说明了艺术来源于生活而生活的秘密往往是隐藏于人心之中的人性本能洞悉了这个秘密便找到了感染他人的力量。找到了这种力量就找到了以独特审美视角打造成功电视节目的切入点在让观众心灵震撼的刹那便是节目成功的一刻。电视的精神:洞察时代的召唤每个时代的人都有每个时代的心态。电视作为大众文化的主导力量必然应该承担起弘扬时代精神的重任电视节目的成功完全取决于编导策划能否洞察时代的召唤。对于《大国崛起》被广泛认可总编导仁学安指出:“这完全是由于我们作为一个电视新闻工作者对于当时舆情的了解对于今天中国所处的历史阶段的判断而做出的。”《大国崛起》是偶然和必然的交织在节目制作三年前的一个早晨任学安在汽车上的收音机里听到了这样一条新闻中共中央政治局组织了题为“世纪以来世界主要国家发展历史考察”的集体学习任学安在同名丛书《大国崛起》的后记中将其称作“历史的召唤”。没有对时代精神领悟的必然这条偶然听到的新闻就不会激发创作者的灵感。依据《大国崛起》主创仁学安的观点该节目受欢迎的原因有三个。第一知识性。这部系列片较系统地反映了九个国家在过去五百年中逐步成为影响世界的大国的历史……有很多鲜为人知的历史细节……有些国家不仅给中国人民带来过伤害也给世界其他国家的人民造成过伤害我们对他们既熟悉又陌生第二符合中国人包容性很强的对外学习心态第三符合走向民族伟大复兴的中国人对民族未来发展方向的集体思索。……近年来的改革开放使我们的国力越来越强中国正走在民族伟大复兴的道路上……其实我们从来就是一个大国而作为一个现代世界的大国到底是什么样子人们有不同的理解也就由此产生了思考它的一种现实需求(摘选自人民网《大国崛起》与中国发展论坛)。上述这段话其实说明《大国崛起》的成功三要素:第一引人兴趣的故事(既熟悉又陌生的历史)第二符合中国人传统的认知习惯(中国人包容性很强的对外学习心态)第三与时代民众对国家富强的集体向往形成了共鸣(其实我们从来就是一个大国而作为一个现代世界的大国到底应该是什么样子)。相对于《大国崛起》这一类型大题材纪录片对国计民生的关注央视的《梦想中国》和湖南卫视的《超级女生》等节目则典型地映鉴了普通人心中的明星梦。《超级女生》和《梦想中国》与美国的《美国偶像》属于同一类型。《美国偶像》在美国本土的收视率超过了《谁是百万富翁》甚至冬奥会和奥斯卡转播收视率也无法与其相比。《超级女生》和《梦想中国》在中国的走红同样证明了草根文化在全球的走红也证明了电视的大众文化属性与大众的心灵越贴近就越能获得成功。电视的使命:大众文化的主导电视海纳百川包容多元文化的特点决定了电视成为大众文化的主导者。乍听起来这个论断似乎很矛盾既是大众的又何须多元解开这个疑问还得从文化的概念说起。文化包括四个层次:()主导文化指体现特定时代群体的文化形态。()高雅文化亦称“精英文化”指表达个体理性沉思、社会批判或美学探索的文化形态。()大众文化指运用大众传播媒介传输的、注重满足大众需要的文化形态。()民间文化指体现普通民众日常通俗趣味的、带有传承特色和自发性的文化形态。而“大众”这个概念有广义和狭义之分。在广义的大众概念层面上大众文化是一个包容主导文化、精英文化、民间文化、狭义大众文化的泛文化概念类型。传媒文化是大众文化。电视的表现模式比较典型地体现了大众文化(大众文化语言)的社会功能:以大量的信息、流动的和模式化的文体、类型化的故事及日常氛围来满足公众对信息的审美需要。电视是广义的大众文化的代表是多种文化的转换器。这是因为电视文化是直接面向家庭的传播媒介任何一个阶层的人都有家庭也就形成了电视对多种文化形态类型的超强包容性加之集多种传播优势于一身成为当代大众文化传播最先进的载体在电视传播中大众文化属性的审美意义和主导意义显而易见。电视文化传承的是广义大众文化这正是电视节目观众群体细分和影响其他媒体的内在动力。结语

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